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发布日期:2022-10-30 05:28    点击次数:61

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有明一代,海上丝绸之路发展连忙,深为学界所醒目,而与之并肩前进的西北陆路丝绸之路却常被忽略。其实,明代西北地区的丝路贸易并不比海路比美。算作明朝西域计谋的一部分,陈诚等屡次出使西域先锋影音中文字幕日韩欧美,与西域诸藩配置了密切的谋划,东西方来回频繁,买卖贸易旺盛,明政府与西域各地点政权间的“贡赐”关系褂讪发展,往返次数繁华,贡赐边界巨大,丰富了华夏与西域各族人民的物资文化生计。

丝绸之路是我国与中亚、西亚及欧洲列国相谋划的过失桥梁。自其开发以来的数千年间,东西方关系的发展有赖于此,尤其汉唐时期,丝路的繁华达到了极盛时期。宋元时期,海陆交通迅猛发展,明初的郑和七下泰西,为我国的海路交通开发了新的时期。关联词,明代的陆路交通与海路比较却显得失态不少。近百年来中外学者都把明代中西关系商量的重点放到了海路,陆路交等闲被忽略。事实上,明代的陆路交通并不比往常比美些许,以致在好多方面比汉唐时期又有了新的发展。

明代陆路丝绸之路的道路

明代的丝绸之路道路,正史贫乏记录,桑梓们商量这一时期的丝绸之路道路,就不可不抛开正史,去寻找新的前程。扫尾,明代的三位著名旅巨匠的纪行便成为咱们商量明代丝绸之路的最过失的依据。

其一是永乐年间明朝使臣陈诚的《西域行程记》,其二是波斯使臣盖耶速丁的《沙哈鲁遣使中国记》,其三是意大利人利玛窦编辑的《鄂本笃访契丹记》。底下咱们对三本纪行过火行程道路分离加以进展。

▲ 西域行程记,原北平藏书楼手本

陈诚,江西省吉水县高坑货,生于1365年,卒于1458年。一世曾四次远使西域,3次到达撒马儿罕及哈烈一带。[1] 《西域行程记》即作于永乐十二年他出使哈烈的途中,这是他的旅行日志。书中详备记录了他自肃州启程一直到哈烈的具体行程以及一路的欣喜、地舆、风俗民情,“是明代初期对于中亚形状最过失的府上”。[2] 原书已失传,据黄虞稷《千顷堂书目》及吴兔床《拜经楼藏书题跋记》,书俱作3卷。直到民国二十二年,北平藏书楼才从天津李氏藏书中收得《独寤园丛抄》4种,1册,内有一种即为《西域行程记》,此即为传世之手本。[3] 此本虽不为底本,然咱们可借此览见底本之概貌。此书于1936年被收入《国立北平藏书楼善本丛书》第一集影印出书。

《西域行程记》的再行发现,对咱们商量明代的中西关系具有十分过失的好奇钦慕,据此则陈诚奉使西行之程途,悉可按图以求了。从行程记看,永乐十二年(1414)正月十三日,陈诚一瞥自肃州卫(甘肃省酒泉)北门外伊始西行,度过北大河,“北岸祭西域应祀之神,以求道途人马吉祥。”沿着古丝绸之路出玉门关至哈密,然后越火焰山、流沙河,经鲁陈、火州抵吐鲁番。这一段大致与唐代的中、北道迎合。但是,出了吐鲁番后,陈诚并未沿着中道,也未沿北道不竭前行,而是在崖儿城将使团分为南北两路,陈诚其时就随南道前进,他的日志也仅记录了这部分人的行程道路。使团均分出的北路因史书缺载,无法敷陈其行程。梗概这批人从崖儿城向西北沿着汉唐时期的丝路北道不竭前进,直到今伊宁以西、阿力马力山口以东的地点,南北两路才得重逢。

陈诚使团出了崖儿城,折而向南,到达了托克逊,沿阿拉沟不竭西行,绕过窟丹纳兀儿,穿越博脱秃上,参预了孔葛思河谷。这条路途既不是汉唐时期的北道,也不是中道,陈诚是在古之北路与中路之间穿行的,历代的旅巨匠均未走过此路。四月十七日,陈诚使团在孔葛思河滨的忒勒哈喇遭逢了马哈木使臣,陈诚一瞥在马哈木王驻土地桓了13天,然后突出阿力马力山口,度过衣烈河折向西南,翻过盘曲的爽塔石(今三塔什山脉),绕过亦息可人东面,向西南行走,再过塔尔塔什大坂,于六月十一日访忽歹达牙帐的所在地喀喇乌只。在此处停留3天后,便取道北行,突出伊塞克湖与松湖之间东西走向的山脉,溯喀修喀儿河西上,越其分水岭到达塔拉斯河谷,沿河谷西行,于六月二十六日到达养夷城。这之后又穿越了养夷、塞蓝、达失干、迭里迷、撒马儿罕、迈母纳、马刺绰等地,于闰九月十四日抵达西使的至极哈烈城,即告这次出使顺利完成。这次出使在中国与波斯的关系史上很有影响,被称为明代早期中亚地区最过失的事件。

▲ 陈诚(1365年—1457年)

陈诚东返后不久,波斯方面的沙哈鲁王也向中国派出了巨大的使团。这个使团是由沙哈鲁王最初发起的,他的首席代表是沙的·火者,当这个使团行到撒马儿罕时,其宗子兀鲁伯·曲烈干、次子阿不勒法特·亦不刺金、三子米尔咱·贝孙忽儿、四子苏玉尔格特迷失、五子穆罕默德·术克也派出了各自的代表,构成了数百人的巨大队列,其中一位比较著名的人物盖耶速丁是其时有名的画师,他算作沙哈鲁第三个男儿见孙忽儿的代表也参加了这次出使,他奉贝孙忽儿之命,用日志样子记下了出使的全历程。不久,沙哈鲁的宫廷史学家哈菲兹阿不鲁把它润色后收进了他的《历史精华》一书中,随后阿伯特拉柴克又从他那处转录,稍加大约收进他的《沙哈鲁史》。法人郭特梅尔根据阿伯特拉柴克的簿子译为法文,英人亨利·玉尔再据法文译成英文,张星烺再从英文译成中文,发表于《中西交通史料汇编》第三册。1934年,拉合尔的麦特列据《历史精华》将盖耶速丁的文章译为英文,1981年何高济据此英译本将之译为中文出书,此本要比前边的簿子稍全面一些。咱们在此即根据这两个版块来筹商沙哈鲁使团的行经道路。

明永乐十七年(1419年)十一月二十四日,沙哈鲁所派使节沙的·火者一瞥离开了都门哈烈城,经八里黑抵达撒马儿罕,稍事耽误,待第二年二月不竭前进,经达失干、塞蓝,绕过亦息渴尔,沿着衣烈河的支流特克斯河参预了裕勒都司平原的西北部,跨过了天山,终于于1420年7月11日抵达吐鲁番,在喀喇和卓受到了中国官员的宽宥。接着他们运行向柯模里(哈密)进发,于8月2日抵柯模里城,然后经柯模里,横穿大沙漠,在玉门接受了中国官员的查察后,不竭东进,经肃州、甘州、胡思纳巴德,[4] 渡黄河,于12月3日到达真定府,14日到达至极北京城。沙哈鲁使团队列巨大,历时年余,跋涉一万多里,并有人荒谬将一路所过地点的见闻、民俗、地舆加以记叙,为中西关系的发展作出了隆起的孝敬,并为中西关系史的商量提供了宝贵的第一手府上。从多种好奇钦慕上说,它与陈诚的西使有着同等的过失性。

陈诚、盖耶速丁之后,中西关系仍在不竭发展着,天然发展的速率比较逐步。在历史鼓吹了快要两百年后,丝绸之路上又出现了中西陆路交通史上值得一书的事情:即葡萄经纪人鄂本笃不远千里,从印度的德里突出帕米尔高原来到了中国。

与陈诚、盖耶速丁使团的出使比较,鄂本笃的出使边界及性质与前二者大不疏通。从边界上说,前二者都特等百人之多,队列十分巨大,此后者只须其本身和一个仆人亦撒克,其余的均为路上重逢的同路人;从性质上说,前二者均具有买卖性质,此外还肩负着加强中波两国相谋划的政事服务,此后者则只是是为了布道。但是,咱们并不可因为这极少就看不起鄂本笃之行记的价值,最起码的极少,咱们不错从他的行记中看出在明代的中亚和新疆还有一条不同于以上二者的另一条路途,况且还不错从他的行记中看出这条路途在其时繁华昌盛的大致概况。鄂本笃在出使中国的途中实时地记了日志,横祸的是,他到肃州后就生了一场大病,未能完了其到北京布道的宿愿,就于1607年病逝于肃州了。他的日志大部分布失,仅留住很小一部分。其后,意大利人利玛窦根据这些残留的日志和鄂本笃的仆人亦撒克的口述整理写成《鄂本笃访契丹记》三章。[5] 其后由法兰洋人金尼阁存录于《基督教远征中国史》,张星烺据亨利·玉尔英译本译为中文收入《中西交通史料汇编》第一本。依据张星烺先生的译文,咱们不错按图索要鄂本笃的出使道路。

鄂本笃于1602年(万历三十年)10月31日从莫卧儿帝国都门德里启程,于12月8日到达陪都腊和儿,在这里找到了一个过劲的仆人亦撒克。在他来之前,腊和儿已采集了多数欲往喀什噶尔的贩子,鄂本笃趁便与他们同业。1603年1月6日,他们离开腊和儿踏上路径,经阿塔克(阿托克)、配夏哇(白沙瓦),沿着喀布尔河谷参预可不里城(喀布尔),恰遇喀什噶尔王之妹自麦加(实为麦地那)还国,道经可不里,于是鄂本笃即与之同业,经八鲁弯、塔里寒东进,突出帕米尔高原经撒里库尔(塔什库尔干)、鸦儿看(今莎车)、阿克苏、库车、察里斯(焉耆)到达吐鲁番。他从印度至此一段大体与玄奘东返道路疏通,此后,他又沿着陈诚使团、沙哈鲁使团走过的道路经哈密嘉峪关,于1605年底到达肃州,第三年他就病死在这里。

明代丝路上频繁的买卖往返

丝绸之路的流畅,为明与西域的政事、经济往返提供了必要的条目。跟着故国内地与西域地区经济的发展,西域与内地的政事、经济谋划日趋频繁,尤其在永乐年间,明成祖“锐意通四夷”,[6] 使明朝与域外各地的谋划空前加强。其时互相之间的经济往返主要禁受“朝贡”与“回赐”的样子。西域各地不断地派出巨大的使团向明政府朝贡,明政府也以回赐的方式赐给西域诸国各地内地所产物品,这种边界是相等大的。西域诸国的贡使人数常达几百人之多。如沙哈鲁使团的贡使就有500多人,这还只是不十足的统计数字。[7] 明朝的使臣西使其边界亦然很大的,去时还带有大批的物品。

▲ 《丝路山水舆图》,明代皇家舆图

据载,陈诚每次出使都佩带多数白金、磁器、文锦、纱罗、绢布支撑西域一路各地王廷,而这些地区的使臣在陪伴陈诚朝贡时,也常带大批的玛瑙、马匹和当地土特产物。永乐十七年,哈密向明朝纳贡,派出的使臣及贩子有290人,贡马3500百多匹及貂皮、硇砂等物,明政府回赐的钞达3.2万锭,文绮百匹,绢1500匹。[8] 其时的明政府是宽宥番邦前来朝贡的况且屡派使臣,“招来四夷”,[9] 而西域诸国亦然乐于朝贡的。其时就明政府而言,除了但愿获得西域诸国朝贡来的马匹及当地的土特产物外,更过失的是想诳骗这种技巧来羁縻诸国,使“远处万国无不臣服”。[10] 与之不同,西域诸国则侧重于它的经济利益。他们朝贡的经济揣度打算有二:一是向明政府纳贡的物品都有一定的价钱,不错得到相应的回赐,此外明政府还要另外给赏,哈密、吐鲁番、火州的头目还频繁指名“乞讨”所需物品,扫尾“其赚钱百倍”;[11] 二是诳骗朝贡的契机佩带多样土特产物到内地贸易,明政府“听其量带方物来京贸易”, [12] 朝贡所获取赐物也不错猖獗出售,[13] 允许贡使在进京以后,于会同馆开市五日,“许官民各色铺行人等持货入馆,两平交易”。[14] 有时还允许西域贩子一路在河西的甘州、肃州、临洮及北京买卖、假寓,使西域贩子深广西域、河西及北京一带。比较典型的是甘肃的肃州,其时辰为两部分,一部分居支那人,另一部分则为回教徒所居,这些回教徒“皆来自西域喀什噶尔等地,专科营商,多有在此授室生子者,家室绸缪,因贸于此,不复西还,遂籍入土着之列”。[15] 西域的朝贡使臣中有好多十足是为了贸易而来的,正如礼科给事中黄骥所言,“西域使客多是商贾,假纳贡之名,籍有司之力以营其私”。[16] 可见,当明的朝贡具有彰着的官方贸易的性质。

除了以朝贡为样子的官方贸易外,明代的市集贸易和私商贸易也相等频繁。其时新疆北部的瓦剌人就频繁在明朝境内“市其私马”,[17] 有时瓦剌使臣纳贡的东西太多,明政府只选一部分,其余的东西令其我方出售。[18] 哈密与明政府的市集贸易数目则更大。永乐元年,哈密一次就与明“市易马四千七百四十匹”。[19] 明宣宗时,“亦力把里使臣打刺罕马黑麻等,以马来鬻。有司订价:中马每匹钞三千贯,下马每匹二千五百贯,下下马每匹二千贯,骒驹一千贯”。[20] 可见,明政府对其时的市集贸易亦然很爱重的。

通过多样样子的商品贸易。两边都得到了各自需要的东西,其中的茶马贸易是他们之间贸易的巨额。就明朝来说,永乐天子为了铲除蒙古对朔方的胁迫,“车驾频岁北征,令马,遣官多隣綵币,磁器、市之失刺思及撒马儿罕诸国。”鼓动西域诸国前来贡马。[21] 正如上头所谈,明政府的“招谕”收到了预期的后果。据笔者统计,明成祖在位的22年间,几年每年都有西域使臣入明贡马。对明朝来说,出于沉稳国防的需要,对西来的马匹非常爱重,想“用茶易马,固蕃民气。”同期,有了马匹就不错餍足扞拒外侮、“以强中国”的需要。[22] 朱元璋命制金牌四十一面,令官员捧入洮州、河州、西宁等少数民族地区,每年用茶五十余万斤,易马一万三千八百多匹。[23] 这些马匹大多配“给守边将士”。[24] 以后咱们不错看到,西域的贡物中马占有隆起的地位,其次才是驼、玉石、硇砂、貂鼠皮等物。而西域的贡使,对内地的茶也非常感兴致。据英国粹者罗莎堡(商量,西域少数民族希求茶叶的主要原因是,“饮茶比马乳酒之类的饮料更容易消化,比饮水更安全,且能宝贵醒脑,抗冻耐寒”。[25]《 明史》上说牧民“嗜乳酪,不得茶,则困以病”。[26] 是以茶叶险些成了他们生计中不可穷乏的日用品。

明朝初年,明政府阻截私茶出境。其后,此令渐被取消。如吐鲁蕃使臣“纳贡”,“至临青州收买犯禁食茶、丝缎五十余柜”,明政府“命所司量度给带”。[27] 哈密“使臣阿都火者入贡,久久精品丁香伊人黑货茶于民家”。[28] 到了明武宗时,“许西域人例外带私茶”回西域。[29] 除私茶外,明代还有官茶、贡茶。朱元璋每年用茶五十万斤,易马一万三千八百多匹。明政府还设有茶马司,掌管茶马贸易。此外,明朝的药材、绸缎、布疋、磁器、银器都是西域列国所需要的,其“服食工具,悉仰给于中国”。[30] “缎匹、铁、茶”等物,都是“彼之坚苦,日用之不可缺者”。[31] “若彩缎不去,则彼无华衣;铁锅不去,则彼无美食;大黄不去,则人畜受暑热之灾;麝香不去,则床榻盘虺蛇之害”。[32] 西域诸国对明朝的手工艺品的襄助可从一个例子看得出来。据说,撒马儿罕的兀鲁伯王荒谬建造一座非常的屋子来储存明朝的瓷器,哈烈的沙哈鲁王也建了一座中国式的房屋作储存中国的商品之用;在伊斯坦布尔的一家博物馆里,崇敬的宋瓷及明瓷有8千多件。

[33] 西域诸国对华夏地区的丝绸历来就非常感兴致。“很彰着,对内亚诸国来说,丝绸是他们得到的最过失的中国礼品”。[34] 永乐年间,哈密向明“纳贡”,明政府回赐的物品除3.2万锭银两外,尚有“文绮百匹,绢干五百匹”。[35] 正宗十二年,瓦剌“来贡”,明政府一次就回赐“彩缎内外、布帛共一万三千三百四十五匹”。[36] 西域诸国每次到内地的贩子带回的货色都有大批的丝织品,可见西域与内在有明一代的买卖往返之繁盛。为了更顺利地阐发明代内地与西域买卖往返的盛状,笔者根据《明实录》、《明史》、《明会要》、《国榷》等相干府上,对西域诸国的朝贡年代,次数作了一个拙劣的统计(统计数字中不包括国别概略者),简列下表:

不错看出,西域各族人民通过纳贡和贸易,将西域的牲口、皮张、玉石过火他特产运往内地,又将内地的绸缎、茶叶、铁器、药材以过火他生计用品输入西地。两地之间的经济交流对于促进各族人民的社会经济发展和人民生计的改善起了精粹的作用。

明代的丝绸之路是汉唐丝路的不竭和发展

明代往常的丝绸之路,尤以汉唐为盛,蒙元次之,明代的丝绸之路是在汉唐丝绸之路的基础上发展起来的。这有两方面的涵义,一是明代的丝绸之路道路与前相较有所变更;二是丝路上的贸易往返比往常愈加频繁。

按咱们一般的说法,丝绸之路在今新疆、中亚境内,主要分为南北中三道,其南道大致是由河西出敦煌向西南经塔里木盆地南缘,过莎车,越帕米尔高原参预中亚;中道大致由敦煌向西北经哈密、吐鲁番,沿着塔里木盆地北缘从喀什越帕米尔高原参预中亚;北道则由敦煌向西北经哈密、吐鲁番、吉木萨尔、乌鲁木齐沿伊犁河支流巩乃斯河入伊宁,向西参预七河流域。此外,唐代还有碎叶道、热海道等,但从其时或历史上来说,它们均不如以上三道显得更为过失。明代的丝绸之路是在汉唐以来的丝路基础上发展起来的,它在好多地点与汉唐时期的丝路大体迎合,但也有好多不同之处。最彰着的极少是汉唐直到元代一直很繁华的丝路南道中衰了,而在原来的中道和北道之间出现了一条新的路途,扫尾又酿成了新疆境内新的南中北三道。

▲ 《丝路山水舆图》手卷局部“嘉峪关”为舆图开端部分

从上头也曾敷陈过的史实来看,明代的三位旅巨匠大致是这么旅行的:

盖耶速丁走了汉唐时期的北道,鄂本笃从印度至帕米尔段是沿着汉唐时期丝路的南道行走的,过了喀什噶尔、叶尔羌就转入了中道;而陈诚适值是在二者之间穿行,与往常比起来这是一条新道。当这条新道兴起的时候,汉唐时期的南道中衰了,即使莫得十足拒绝,也无论奈何不可再与汉唐时期比较了,这有两条笔据可寻。其一是明代的史书,包括诸旅巨匠的纪行均未提到塔里木盆地南缘的路途。鄂本笃出使中国时曾到过于阗,这里距敦煌也曾不远了,按11世纪阿拉伯人马卫集其时的旅行情况算计,从这里到敦煌仅需55天时间。[37] 但是他莫得不竭东行,而是又绕回了叶尔羌,然后再由叶尔羌绕北道东行,这不可不使咱们猜想此时的南道梗概不利于游人的往返。其二是《明实录》中凡记录明朝使臣出使西域时,一般按所至先后纪律敷陈,当触及于阗时,咱们总会发现这么一种征象,即于阗每次总被放在哈实哈儿的后边,可见明朝使臣老是先到哈实哈儿,后到于阗,此亦证明于阗以东的路途此时是不大流畅的。

从历史上看,于阗恒久是丝路南道上的一座过失城镇。元初,这里发生过一场动乱。佐口透在其题为《元代的塔里木之南方地带》的论文中,[38]谓和田在加伊孜叛乱中受害颇重,但不日规复,成为元朝在塔里木南方地带的经济举止核心,是以此时丝路南道比较兴隆。但到了元末明初,华夏王朝“势力够不上该地,渐渐地便陷于政事上的无规范景色。”《拉失德史》亦记录了明初这里发生的一系列干戈,于阗是战乱的中心,干戈中于阗遭到了废弃性的封闭,[39] 渐渐失去了它原有的特殊地位。明朝就把经略西域的要点放到了哈密一带,在那处驻军设官,算作“西域之襟喉,以通诸蕃之音书”的孔道,[40] 凡军人往返,军需品的输入均经哈密,使肃州到哈密段的商旅时间空前改善。在这种情况下,明代的旅巨匠、使臣舍南道而走哈密也即是严容庄容的事了。 

淌若说汉唐丝路南道的中衰是其时历史条目带来的势必扫尾的话,那么陈诚西使道路的“开发”在某种好奇钦慕上就不错说它具有相等大的随机性,根据《西域行程记》的记录:陈诚使团突出吐鲁番后,于二月二十四日“由崖儿城南顺水出山峡向西南行,以马哈木王见居山南,遂分西、北两路。”对于这个粗浅的记录,王继光分析说:“明政府使团在崖儿城南分西北二路的原因是其时别失八里马哈木王已西迁到亦力把里驻牧,因使团要相见转达朝廷旨意,故分出陈诚、李暹一瞥。”[41] 这种分析有一定的见解,但是,他说其时马哈木王是牧于亦力把里则是欠妥的。

咱们默契,别失八里政权迁入亦力把里是在1418年,《明史》载:“[永乐]十六年,[别失八里]王为从弟歪思所弑,而自强,徙其部落西去,更国号曰亦力把里。”[42] 而马哈木王在位的年代是1407~1415年,陈诚出使西域是1414年,距歪思汗西迁尚差6年,由此亦可推想其时马哈木王驻牧地并不在亦力把里。

马哈木王驻牧地既不在别失八里,又不在亦力把里,到底在什么地点呢?正确的回复是:他的驻牧地适值在别失八里与亦力把里之间的巩乃斯河深处,他驻牧于这个地区的原因是其时受到了河中地区跛子帖木儿的压迫,不得霎时为之。

14世纪下半叶,帖木儿帝国崛起,向外四处膨胀,曾7次远征东部察合台地区。非常是1389年,不仅远袭也儿的失河滨察合台后王黑的儿火者的王帐,帖木儿本身还在额敏河滨配置了他的斡尔朵,以此为根据地过失蒙兀儿斯坦,迫使黑的儿火者屈服。为了躲避帖木儿的压迫,黑的儿火者将他的牙帐迁到蒙兀儿斯坦与畏兀儿斯坦之间的巩乃斯河深处。直到1937年,黑的儿大者把女儿嫁给贴木儿后,才结成和议。[43] 这种形状一直延续到马哈木王之时,仍未有什么改动,王帐的具体地点陈诚的《西域行程记》中有所反馈。

按陈诚行记所载,他于永乐十二年四月十五日到孔葛思,扎营住1日,“十七日,晴,早起,向西行,约行五十余里,地名忒勒哈剌,近夷人帐房处扎营,马哈木王遣入来接,住一日。十九日,晴,明起,顺河西下,行五十里,近马哈木王帐房五、七里设站舍处扎营,住十二日。”文中的孔葛思即今坎苏;忒勒哈刺,今名阿勒马勒,西距新源县城60里阁下,适值与上文所载疏通,故其时的马哈木王帐房就在今新源县治近邻。由于其时交通未便,陈诚启程时很可能并不十分显露马哈木的具体住址,直到崖儿城才传闻“马哈木王见居山南”,于是分两路去找,终于在巩乃斯河滨找到了马哈木王。陈诚的行记第一次告诉咱们,在阿力麻里与吐鲁番之间还有一条不同于北道的路途。不错说,这是陈诚一瞥最初“开放”的。天然这条路途很可能早就存在着,但它并鲜为人清楚,此时运行参预史册,这不可不说是陈诚一瞥对我国与西方的陆路交通的一个紧要孝敬。此外,宋元以来,汉唐时期十分繁华的丝路北、中道敦煌至哈密段的交通早已稀疏,直到明代,这条陈腐的丝道才又再行活跃起来,明朝进西域者有赖此道,西域朝贡者亦赖于此道,所谓“诸番入贡者众,皆取道哈密”[44]之载就反馈了明代这段丝路繁华的影像。这是明代对丝绸之路的又一紧要孝敬。

自丝绸之路开发以来,内地与西域的买卖往返一直不曾拒绝。天然由于历史条目的变更,这种谋划时强时弱,但从举座上说,这种谋划是在日益加强着。到了明朝,由于明政府鼓动新疆各地点政权“朝贡”,因而新疆与内地的买卖往返比往常任何时期都愈加活跃。据其时的记录:“西域入贡者尤盛”,[45] 岁岁赓续,西域贩子“往返路途,贡无虚月”。[46] 在明朝往常,西域与内地的贸易多是通过贩子进行的,官方贸易不占主要隘位;到了明代,这种情况发生了很大变化。由于明政府强调官方贸易,使明代的这种买卖往返大多规定在政府手中。官方贸易的承受量天然要比私人贸易大得多。正宗十二年,瓦剌遣使朝贡,使团人数达二千一百四十九人。[47] 瓦剌对明朝最大的一次纳贡发生于景泰三年(1452),也先与阿剌遣使3095人,纳贡马驼四万零二百余匹。明朝“通赏各色织金彩素纻丝二万六千四百三十二匹,骨子并各色阔绢九万一百二十七匹,穿戴三千八十八袭,靴袜毡帽等件全”。为运载这批贡使从北京到怀来,令一路“五府各卫并顺天府,共办车三千五百辆,装送虏使表彰行李”。[48] 这是空前的,即使清代,也莫得出现过如斯巨大的使团。明政府这一次“回赐”的“彩缎内外、布帛共一万三千三百四十五匹”。[49] 这么巨大的使团,如斯巨大的贸易数额,淌若莫得政府的露面,果真是不可遐想的。

从历代的丝织品贸易来看,汉唐时期是比较欢喜的,但到了宋元,这种贸易数额反而大为减少;直到明代,内地与西域的丝绸贸易才有了新的起色。永乐年间,哈密向明朝的一次朝贡,除特出到明政府回赐的3 2万锭银子以外,还有“文绮百匹、绢千五百匹”。[50] 上头举到的瓦剌一就得到明朝“彩缎内外、布帛共一万三千多匹”的事实,更能阐发其时贸易数额之巨大。

汉唐时期,西域已出现了棉布,但并未成为商品,元朝时期才稍有荒芜的棉布贸易,明朝时候,这种贸易日益增加,哈密的“贡使”买回的商品中就有梭布、漂白布和其它布疋。

西域与内地的茶马贸易,汉唐时期都比较少,直到宋代,内地的茶叶才运行多数地输入西域,然元代有所中断,到明代才又再行规复并有所发展。跟着明朝的褪色,这种贸易也日益减少了,到乾隆年间,这种茶马贸易最终掩旗息鼓。

在明代,西域输入内地的牲口品种中,除马以外,尚有牛、驴、骡、羊、骆驼等等。明永乐年间,哈密使臣到内地贡马的时候,同期还有“驼三百三十六头”。[51] 柳城,哈密“共贡羊两千只”。[52] 这么的贸易数额在往常亦然少有的。

扫视:

[1] 拙作:《对于陈诚过火西行的几个问题》,《新疆历史商量》1986年第1期,页21~25。

[2] 莫里斯·罗萨比:《明代到亚洲土产货的两位使臣》,中译文载《中国史商量动态》1982年第2期。

[3] 向达:《〈西域行程记〉跋》,《禹贡》半月刊1934年第2卷3期,页113。

[4] 张星烺先生疑为兰州,是也。见《中西交通史料汇编》第3册,中华书局,1977年,第297页。

[5]《中西交通史料汇编》第1册,中华书局,1977年,第444页。

[6]《明史》卷304《侯显传》。

[7]《沙哈鲁遣使中国记》,《中西交通史料汇编》第3册,中华书局,1978年,第293页。

[8]《明太宗实录》卷216。

[9] [明]马文升:《兴复哈密记》。

[10]《明史》卷333《于阗传》。

[11]《明仁宗实录》卷5上。

[12]《明武宗实录》卷43。

[13]《明武宗实录》卷43。

[14]《明会典》卷112《礼部七十·给赐三》。

[15]《鄂本笃访契丹记》,《中西交通史料汇编》第1册,中华书局,1978年,第435~436页。

[16]《明仁宗实录》卷5上。

[17]《国榷》卷23。

[18]《明太宗实录》卷25。《国榷》卷26。

[19]《明史·西域传记》

[20]《明宣宗实录》卷43。

[21]《明世宗实录》卷3。

[22]《明史》卷80《茶法》。

[23]《明史》卷80《茶法》。

[24]《明太宗实录》卷25。

[25] [美]莫利斯·罗萨比:《中国与内亚》,伦敦,1975年,第79页。

[26]《明史》卷80《茶法》。

[27]《明武宗实录》卷74。

[28]《明孝宗实录》卷25。

[29]《明史》卷80《茶法》。

上赛季,东契奇一共出席了65场常规赛,场均拿下28分9篮板9助攻,投篮命中率为45.7%,三分球命中率为35.3%,罚球命中率为74.4%。

2002年,国王的巅峰阵容有毕比、克里斯蒂、斯托贾科维奇、韦伯、迪瓦茨等。而巅峰时期的OK队在第七场还是打了加时赛,最终输给了湖人,但他们自2006年以来就没进过季后赛。

[30] 李承勋:《议处哈密事宜疏》,《皇明经济文录》卷40。

[31] 卢问之奏:《吴中奏议》卷12

[32] 陈九畴奏:《关中奏议》卷12。。

[33] 波普:《十四世纪的青白瓷:伊斯坦布尔托普卡普博物馆的一批中国瓷器》(华盛顿,1995年)页18。

[34]《中国与内亚》,页76。

[35]《明太宗实录》卷114。

[36]《明英宗实录》卷158。

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[37]《马卫集论中国》,中译文载《中亚历史民族译丛》第一集,(1985年)。

[38] 载《北亚细亚学报》第二辑(昭和十八年十二月)。

[39] 米尔帕·马黑麻·海达尔:《拉失德史》第52章,新疆人民出书社,1983年。

[40] 马文升:《兴复哈密记》。

[41] 王继光:《陈诚过火〈西域行程记〉与〈西城番国志〉商量》,《中亚学刊》第3辑,北京,1990年,第214~241页。

[42]《明史》卷332《别失八里传》。

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[43]《拉失德史》中文本,第页224~225页。

[44] 许进:《平番始末》卷上。

[45] 马文升:《兴复哈密记》。   

[46]《明仁宗实录》卷五上。

[47]《明英宗实录》卷158。

[48]《明英宗实录》卷225,第4891页。

[49]《明英宗实录》卷158。

[50]《明太宗实录》卷114。

[51]《明太宗实录》卷126。

[52]《明史》卷329《柳城传》。

来源丨《中国边陲史地商量》(文/杨富学)先锋影音中文字幕日韩欧美

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